Каким образом Царство Отца нашего Небесного сообщается с Царством Господа Бога и в каком соотношении?
Царство Отца нашего Небесного объединено и взаимодействует с Царством Господа Бога посредством земли данных систем, которая ныне одновременно является частью земного мира тьмы и зла:
- Вот происхождение (!) неба и (2) земли, ПРИ СОТВОРЕНИИ ИХ,
в то время,
когда Господь Бог СОЗДАЛ (1) землю и (2) небо, ... Бытие 2-4.
Как видим, в первой части этого предложения Бог первой главы книги Бытие, как и описано в ней, сначала сотворил небо, а за тем землю:
- В начале сотворил Бог (1) небо и (2) землю. Бытие 1-1.
Далее сей Бог постепенно обустроил небо и землю в параметрах допустимых от света - ,,хорошо весьма", где в последнюю очередь сотворил образ Свой, человека: мужчину и женщину, после чего удалился на отдых, так как эта система по законам от истины и благодати оказалась совершенной по всем своим параметрам:
- Так совершены небо и земля и все воинство их. Бытие 2-1.
,,В то время" Господь бог сначала дообустроил землю тем, чего не доставало на сотворенной земле, после чего создал человека Адама и поселил его в Своем саду для его возделывания. И только после этого занялся небом Своего Царства, сформировав его духовную часть в виде Своих сыновей:
- Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных ... Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. Быти 2-19;3-1.
После некоторого судьбоносного происшествия Господь Бог выслал Адама и Еву из сада Едемского, ,,чтобы возделывать землю, из которой он взят".
Соотношение первичных дел и результатов по ним Царства Отца нашего Небесного относительно первичных дел Царства Господа Бога есть события первой и второй главы Книги Бытие.
В настоящее время земля, на которой проживает человечество при помощи своей смертной души и тела, является частью этого мира тьмы и зла, где верховодят бесовские духи с помощью всемирного города Вавилона, духовная часть которого есть Содом и Египет (Откровение 11,17,18 главы) и плевел/сынов лукавого, во времена Иисуса Христа посеяных среди пшеницы/сынов Царства. То есть, эта система входят как в Царство Отца нашего Небесного, так и в Царство Господа Бога.
В конце этого векаи мира тьмы и зла Царство Отца Небесного будет очицено от всякой скверны, после чего на земле останутся жить только праведники Его:
- Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и уберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие. И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов. Тогда праведники воссияют, как солнце в Царстве Отца их. Мф.13-41,42,43.
Примерно то же самое произойдет со стороны Царства Господа Бога:
- И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем; от лица которого бежало небо и земля и не нашлось им места. Откр.20-11.
Стало быть, желающих здесь пребывать долго и счастливо в виде смертных тел и душ, в будущем ожидает великое разочарование.
Кстати, Господь Бог и Отец наш Небесный есть один Бог, который правит в сем Бытии при помощи Своего Духа.Голос и все основные характеристики Его поведения - тому подтверждение.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Арифметика жизни (На статью Бердышева Андрея) - Олег Хуснутдинов Есть такое понятие, оно страшно по сути для человеческого восприятия - называется Весы Жизни. "Помните - " ты взвешен и найден очень легким"... Не дай Бог, нам оказаться легкими... А в арифметике жизни некоторые ошибки могут привести совершенно к неожиданнм результатам. Поэтому нам сказано: о, если бы вы сами судили себя...
Публицистика : Искупленные Кровью Иисуса Христа - Николай Николаевич Однажды меня спросили: «Теряет ли христианин праведность, если согрешает»? Точного ответа я тогда не знал, как не знают сейчас некоторые из вас.
Вся проблема в том, что некоторые не знают, что такое праведность? Хорошее поведение, святая жизнь? Это все нужно.
Праведность – это оправдание. Из этого исходит все.
Крик души : Из переписки со старейшиной из Церкви Бога (7 Дня) 2007 - Сергей Дегтярь Это произведение родилось тогда, когда меня побуждал один верующий старейшина присоединиться к его церковной организации. Меня побуждали принять крещение, правильное, с точки зрения позиции этой церкви. Я боялся. Внутренние конфликты не давали мне покоя из-за того, что я не хотел себя слепо следовать жёстким требованиям руководства церкви. Я и согласен и не согласен был с позициями руководителя. Человек этот очень фанатичный в своих воззрениях. Он затотализован в своих догматах и эта тотальность касалась моей души. Я хотел быть свободным в своих воззрениях и выводах, но, религиозный фанатизм не терпит никаких оговорок. Поэтому я сомневался в избрании своего путника и не хотел с ним идти в его фанатизме и догматичной "сухости". Я был бы несчастен, если бы выбрал этот путь. Я был бы подобен его (своего бывшего друга) закостенелости. Я не хочу более с ним идти. Я покинул эту церковь и вообще ушёл из христианства.
