Во все поры стремился человек
К всемирному устройству и тем боле,
Чем боле был велик; и весь свой век
Страдал от разделения неволи.
Великие Чингис и Тамерлан
Как вихрь кровавый по земле летели,
Вселенную, стремясь к своим ногам,
Сложить; Но если в том не преуспели –
Всемирного единства и они
Достигнуть неосознанно пытались,
Мечтаний тех болотные огни
Во тьме неверным светом колебались.
Приняв порфиру кесаря, Ты б смог
Всемирным Царством люд объять спокойным.
Кому, как не Тебе, свободный Бог,
Владеть их совестью? Того лишь Ты достойный!
Но Ты не взял... Тогда из мертвой тьмы
Мы, руку протянув, тот меч стяжали;
И князю духов присягнули мы,
Тебя, отвергнув, демона избрали.
О! Ты не мог, не мог того не знать,
Что впереди их ждут века бесчинства
Свободного ума; И время вспять
Положат повернуть сыны мздоимства.
Разрушенный однажды Вавилон,
Намереваясь возродить, подавно
Как, самоязвящийся злобный скорпион,
Без нас антропофагией бесславно
Свой путь закончат жизненный они;
Мертвечиной смердя, и вожделея
Свободы, к нам опять придут они
И ниц падут, главы поднять не смея.
Но вот, тогда и приползет к нам зверь,
И ноги нам, в почтении, оближет,
Могущественным бывши, он теперь
Кровавыми слезами их обрызжет.
А мы, воссевши на главе его,
Воздвигнем чашу с начертаньем: «Тайна»,
И вот, тогда лишь, вместо Твоего,
Приспеет царство в образе печальном.
Покой и счастье люди обретут,
Но не Твои лишь избранные – многим
Врата отверзем, и они войдут,
Принять покой, уставши от дороги.
Да, так ли все? Сколь многие из них,
Из тех – Твоих, что Ты избрал однажды,
Уставши в ожиданиях пустых,
Прибегнут к нам в своей духовной жажде.
И силу духа, жар своих сердец
На нашу ниву, принеся, повергнут.
И кончат тем – свободный Твой венец
Они в безумстве на Тебя низвергнут.
Но ты сам воздвиг это знамя.
Ты удручен? Но в святости Своей
Не Ты ли Сам воздвиг Свободы знамя?
Так, в пору ль, зная немощность людей,
Пенять им за стремленье стать богами?!
У нас же будут счастливы вполне,
Ни бунтовать не будут, уничтожить,
Стремясь, в братоубийственной войне
Себе подобных. Покорившись, сложат
Свою свободу добровольно нам,
Откажутся от радужных мечтаний,
И лишь тогда почувствуют себя
Свободными и вечными богами!
Так, правы ли мы будем, иль солжем,
Они и сами убедятся – правы!
В воспоминаньях, вспыхнувших огнем,
Объемлет ужас их. Твою, стяжавши славу,
Свободу приняв, и свободный ум
Они увязнут в этакие дебри,
Что гнет наук, чудес и тайных дум
В отчаянье смертельное повергнет.
Строптивые и злобные из них
Самих себя свирепо уничтожат;
Другие – в злобе малых сил своих,
Друг - друга бездыханными положат.
А третьи, что несчастны и слабы,
Ползком к стопам покорно подберутся,
Поклонятся, исполнившись мольбы,
И стоны их в единый вопль сольются:
- Да! Правы вы!!! Ведь тайною Его
Лишь вы владели полно, абсолютно!
И нам не нужно больше никого,
Спасите нас от нас самих! Прилюдно
Мы души наши повергаем ниц,
И просим о прощении покорно,
И, выплакав зеницы из глазниц,
Вернуться к вам желаем непритворно.
Конечно, получив его от нас –
Свой хлеб, они так ясно будут видеть,
Что мы их хлеб без чуда и прикрас
У них же и берем, чтоб не обидеть.
Мы их же хлеб и им же раздаем,
Не из камней – мы чуда не творили;
Они же только рады будут в том,
Что хлеб из рук из наших получили.
Ведь слишком будут помнить, что хлебы,
Без нас добытые, в каменья обращались,
Когда же к нам направили стопы,
То камни быть хлебами расстарались.
Во все поры стремился человек
К всемирному устройству и тем боле,
Чем боле был велик; и весь свой век
Страдал от разделения неволи.
Великие Чингис и Тамерлан
Как вихрь кровавый по земле летели,
Вселенную, стремясь к своим ногам,
Сложить; Но если в том не преуспели –
Всемирного единства и они
Достигнуть неосознанно пытались,
Мечтаний тех болотные огни
Во тьме неверным светом колебались.
Приняв порфиру кесаря, Ты б смог
Всемирным Царством люд объять спокойным.
Кому, как не Тебе, свободный Бог,
Владеть их совестью? Того лишь Ты достойный!
Но Ты не взял... Тогда из мертвой тьмы
Мы, руку протянув, тот меч стяжали;
И князю духов присягнули мы,
Тебя, отвергнув, демона избрали.
О! Ты не мог, не мог того не знать,
Что впереди их ждут века бесчинства
Свободного ума; И время вспять
Положат повернуть сыны мздоимства.
Разрушенный однажды Вавилон,
Намереваясь возродить, подавно
Как, самоязвящийся злобный скорпион,
Без нас антропофагией бесславно
Свой путь закончат жизненный они;
Мертвечиной смердя, и вожделея
Свободы, к нам опять придут они
И ниц падут, главы поднять не смея.
Но вот, тогда и приползет к нам зверь,
И ноги нам, в почтении, оближет,
Могущественным бывши, он теперь
Кровавыми слезами их обрызжет.
А мы, воссевши на главе его,
Воздвигнем чашу с начертаньем: «Тайна»,
И вот, тогда лишь, вместо Твоего,
Приспеет царство в образе печальном.
Покой и счастье люди обретут,
Но не Твои лишь избранные – многим
Врата отверзем, и они войдут,
Принять покой, уставши от дороги.
Да, так ли все? Сколь многие из них,
Из тех – Твоих, что Ты избрал однажды,
Уставши в ожиданиях пустых,
Прибегнут к нам в своей духовной жажде.
И силу духа, жар своих сердец
На нашу ниву, принеся, повергнут.
И кончат тем – свободный Твой венец
Они в безумстве на Тебя низвергнут.
Но ты сам воздвиг это знамя.
Ты удручен? Но в святости Своей
Не Ты ли Сам воздвиг Свободы знамя?
Так, в пору ль, зная немощность людей,
Пенять им за стремленье стать богами?!
У нас же будут счастливы вполне,
Ни бунтовать не будут, уничтожить,
Стремясь, в братоубийственной войне
Себе подобных. Покорившись, сложат
Свою свободу добровольно нам,
Откажутся от радужных мечтаний,
И лишь тогда почувствуют себя
Свободными и вечными богами!
Так, правы ли мы будем, иль солжем,
Они и сами убедятся – правы!
В воспоминаньях, вспыхнувших огнем,
Объемлет ужас их. Твою, стяжавши славу,
Свободу приняв, и свободный ум
Они увязнут в этакие дебри,
Что гнет наук, чудес и тайных дум
В отчаянье смертельное повергнет.
Строптивые и злобные из них
Самих себя свирепо уничтожат;
Другие – в злобе малых сил своих,
Друг - друга бездыханными положат.
А третьи, что несчастны и слабы,
Ползком к стопам покорно подберутся,
Поклонятся, исполнившись мольбы,
И стоны их в единый вопль сольются:
- Да! Правы вы!!! Ведь тайною Его
Лишь вы владели полно, абсолютно!
И нам не нужно больше никого,
Спасите нас от нас самих! Прилюдно
Мы души наши повергаем ниц,
И просим о прощении покорно,
И, выплакав зеницы из глазниц,
Вернуться к вам желаем непритворно.
Конечно, получив его от нас –
Свой хлеб, они так ясно будут видеть,
Что мы их хлеб без чуда и прикрас
У них же и берем, чтоб не обидеть.
Мы их же хлеб и им же раздаем,
Не из камней – мы чуда не творили;
Они же только рады будут в том,
Что хлеб из рук из наших получили.
Ведь слишком будут помнить, что хлебы,
Без нас добытые, в каменья обращались,
Когда же к нам направили стопы,
То камни быть хлебами расстарались.
Сергей Сгибнев,
Новосибирск, Новосибирской обл.
Верующий. Люблю хорошую христианскую и классическую музыку. Люблю говорить о Боге. Люблю жить! сайт автора:Персональный дневник
Прочитано 3813 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мужество и слезы - Антон Это произошло - полтора года назад, зимой.Вся наша жизнь - испытания, и нужно их преодолеть не совратясь на посулы мертвой материи. Жива материя тогда, когда Сердце человека горит Ярким пламенем - и оживляет все материальные формы тогда. Тогда и говорят, что жив человек, через дела свои, через формы, с которыми имел дело. Он просто вложил в формы Свое Сердце, и огонь Сердца горит в этих оживленных вещах и делах его. У кого нет Сердца, или слабо горит, то и дела таковы. С Душою это связано, или ее отсутствием. И я получил этот опыт, и знаю, что значит - не иметь Души в себе. Это полное потеря Себя, это смутная память о том, что имел богатство, но утратил его. Это состояние сознания безсмысленности существования, и почти потеря памяти, словно кто то вычеркнул из жизни, и оставил доживать в этой скорлупе, в которой уж не вознестись в поднебесье.
